Естественно, по законам материализма материальное выше , чем духовное.Так было и так будет всегда, ибо народ (пролетариат) выживает в предлагаемых историей обстоятельствах. И, как показал революционный исторический опыт, только наличие в обществе марксистской пролетарской партии - авангардной части революционно мыслящего пролетариата, способно привносить в класссовое сознание пролетариата высшую духовность и высокодуховные цели.

Нина Леонидовна, вы пишите: "Устойчивость системы (или высший уровень коллективизма) не может быть достигнута в ценностях материальное - выше духовного, личное выше общего, права выше обязанностей ("свобода") и т.д. Система функционирует, т.е. достигает высшей цели, только в иерархии целей (у Вас это - "государственный олигархат" или "административно-командная система")"

Не об устойчивости общественной системы надлежит вести речь, а о диалектике (развитие в движении) социально-экономических и политических условий (изменение которых определяется двумя факторами. Первый- развитие самих производительных сил. Второй - классовая политическая борьба пролетариата за установление соответствия конкретных производственных отношений), в которых присутствует и сохраняется перспектива развития производительных сил обществе. Коллективизм и духовная основа коллективизма, безусловно, определяются состоянием производительных сил и являются следствием общего обществественного развития, но они в любом случае, их характер и содержание - следствие указанных выше двух факторов.

По сути, содержание и логика мной написанного и есть системная методология = метод марксизма в изучении получаемого материалистического опыта и объективной действительности, их критического анализа и построение на выводах анализа нового понимания порядка и содержания практического движения к народоправному способу производства.

Трудно переходить обожателям методологии редукционизма, к методологии марксизма, если нет понимания и владения методологии марксизма. Посмотрите , Нина Леонидовна, со стороны, что вы пишите: "Вопрос индивидуализма ("реализация себя для себя"), на котором стоит Ваша концепция (экономического персонализма- прим. АВЧ.), и коллективизма, неизбежного в производственной деятельности - центральный в концепциях Дюркгейма, Тенниса, Хайека и др. Принцип редукционизма ("если хорошо каждому, то хорошо всем") столетия господствовал, и от него действительно трудно перейти к системному (как пишет Вл.Рубанов)" ===== Действительно, правильно пишет Рубанов! Тем, кто является заложником принципов редукционизма, им трудно перейти к системе методологии марксизма

А.В.Чижиков

P.S. Нина Леонидовна!

Вы или притворяетесь непонимающей, или действительно не понимаете разницу между экономическим персонализмом, где собственность и власть принадлежат народу в каждой его индивидуальности (всем и каждому), и капитализмом, где собственность и власть принадлежат 8-10 процентам населения. Вы или притворяетесь непонимающей, или действительно не понимаете, что здесь и там и цели разные, и способы их достижения разные. И если Вы притворяетесь, и, если Вы действительно не понимаете этой разницы и не хотите этого понять, дальнейший наш разговор становится бессмысленным.

Тем не менее, я отношусь к Вам с уважением.